Friday, October 11, 2019

Aku Hanya Bermodal Cinta


Aku Hanya Bermodal Cinta

Sebagai insan yang diciptakan oleh Allah SWT. tentu memilki hati yang dengan hati itu manusia bisa merasakan kesenangan, kebahagiaan, marah dan lain sebagainya. Dengan hati pula bisa memicu dan mendorong seseorang untuk berbuat kebaikan ataupun keburukan karena hati ini merupakan raja dari semua organ tubuh manusia.
Maka cinta itu terlahir dari hati. Oleh karenanya maka pastikanlah bahwa yang kita cintai itu adalah yang baik-baik karena semua itu dapat menentukan nasib baik atau buruknya seseorang baik di dunia maupun di akhirat kelak.
Diriwayatkan oleh Sayyidina Malik bin Anas ra. bahwa ada seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah saw. perihal hari kiamat. “Kapankah datangnya hari kiamat itu wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. kemudian balik bertanya kepada laki-laki tersebut, “Apa yang telah kamu persiapkan untuk menghadapinya?” Laki-laki tersebut menjawab, “Belum ada wahai Rasulullah, kecuali hanya (modal) cintaku kepada Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah saw. kemudian bersabda:
انت مع من احببت
“Engkau bersama orang yang kamu cintai.” (HR, Bukhari)
Berita dari Rasulullah saw. tersebut menjadi penyejuk hari para sahabat ketika itu dan juga bagi kaum mukminin, namun ketahuilah bahwa berita tersebut juga menjadi tamparan yang sangat keras dan ancaman bagi orrang-orang yang keliru dalam memberikan dan mengalamatkan cintanya.
Bagi Sayyidina Malik bin Anas ra. berita ini sungguh sangat menggembirakan hatinya sehingga beliau berkata, “Sungguh tiada yang menggembirakan hati kami daripada hadits Rasulullah, “Seseorang bersama orang yang ia cintai.” Dan beliau juga mengatakan bahwa, “Aku mencintai rasulullah saw. Abu Bakar dan Umar dan aku berharap dapat berkumpul bersama mereka dengan bekal kecintaanku kepada mereka, kendati aku belum bisa beramal sebagaimana mereka beramal.”
Lalu apakah dengan modal cinta bisa masuk surga? Bahkan bisa berkumpul dengan orang yang kita cintai kelak di surga? Benar, begitulah memang yang sebenarnya. Akan tetapi ketahuilah bahwa dengan cinta pula seseorang tersungkur ke dalam neraka. Kenapa bisa demikian? Karena tergantung kepada apa dan siapa ia memberikan cintanya dan bagaimana ia mengekspresikan kecintaannya terhadap siapa yang ia cintai.
Maka hadits ini tidak hanya menjadi berita gembira namun hadits tersebut sekaligus menjadi tamparan kerasbagi mereka yang mencintai, membanggakan, menyanjung ataupun mengidolakan manusia dengan tipe seperti maghdubun ‘alaihim yaitu orang-orang yang dimurkai oleh Allah swt dan dhaallun yaitu orang-orang yang tersesat, seperti orang kafir atau munafiq. Karena kecintaan itu akan menempatkan dan menentukan antara orang yang mencintai dan orang yang ia cintai di tempat yang sama.
Maka sungguh cinta itu sangat agung dan luar biasa. Ia menjadi unsur pendorong manusia dalam berbuat dan penggerak untuk berusaha dalam mencurahkan pengorbanan demi apa yang ia cintai. Seberapa hebat dan semangat seseorang dalam pengorbanannya itu tergantung kepada kekuatan cinta yang bersemayam dan melekat dalam hatinya. Demi cinta seseorang rela berkorban, mencurahkan tenaga, dan menghabiskan waktunya. Bahkan karena cintanya pula ia rela mempertaruhkan kebahagiaannya sendiri demi apa yang ia cintai, ia tidak peduli lagi dengan dirinya. Betapa dahsyat dampak dari cinta, hingga dampaknya tidak hanya di dunia melainkan sampai akhirat kelak. Terpisahnya cinta di dunia bukanlah akhir dari perjalanan cinta karena masuh ada pengadilan di akhirat, di mana seseorang akan dikumpulkan bersama orang yang ia cintai selama di dunia.

[]Walahu a’lamu bisshawab.

Tuesday, July 16, 2019

RINJANI WA MAA ADROOKA MAA RINJANI


Rahasia Tuhan Bagi RinjaniOleh: Prof. Dr. TGH.Fahrurrozi Dahlan QH. ,SS., MA


RINJANI WA MAA ADROOKA MAA RINJANI

"Pulau Sasak kecil sekali
Tapi gunungnya besar dan tinggi
Kalau-lah orang pandai mengkaji
Pastilah sujud seribu kali"


Lebih dari 20 tahun yg silam, tepatnya pada hultah NWDI yang ke 60 saya mendapatkan ijazah Doa oleh al-Magfurulah Maulanassyaikh TGKH. Muhammad Zainuddin AM, yaitu DOA ASSIRRU ARROBBANY BI RINJAANY AL ANFENAANY.
Kalau diterjemahkan nama doa ini, kira2 begini terjemahannya: Rahasia Tuhan bagi Rinjany Al-Anfenaany. Saya mencoba mengurai makna di balik teks ini:



Pertama: Rinjani Simbol ketinggian dan kemuliaan. Logika Al-Quran Wal jibaala autaada. Gunung-gunung menjadi pasek/penegak bumi.



Kenapa Gunungnya lebih besar dari bumi yang ditopangnya? Apa rahasia Allah di balik ini?
Rabu, 17 Juli 2019

Gunung Rinjani adalah gunung berapi yang masih aktif tertinggi di Indonesia. Dengan ketinggian lebih dari 3200an meter di atas permukaan laut, Rinjani menjadi satu-satunya gunung berapi aktif di Indonesia yang kawahnya tetap menggelegar di dalam perut bumi sepanjang tahun. Dengan ketinggian 3200 meter DPL, sementara pulau yang ditopangnya hanya sekitar 100 km/segi, Artinya Gunung Rinjani Gunung tertinggi Di bumi Allah ini sebab bilangan pembaginya lebih kecil dan sedikit. Lihat Gunung Himalaya memang tinggi tapi lihat benua yang ditopangnya sungguh besar dan luas berarti secara pembagian faraidh Gunungnya menjadi kecil dan rendah.



Di Indonesia sendiri, terdapat Gunung Jayawijaya di Irian Jaya (Papua/Irian Barat) menjadi gunung tertinggi. Namun melihat pulau Irian Jaya yang sangat luas maka tidak sebanding juga dengan ketinggian gunung tersebut, selain itu gunung Jaya Wijaya adalah gunung berapi yang sudah tidak aktif lagi.
Kedua: redaksi Rinjani adalah Diri Maulanassyaikh Sendiri nama samaran yang sesungguhnya mencerminkan kemerendahan/ Tawaddhu' Maulanassyaikh untuk tidak mengatakan diri beliau memiliki keutamaan dan ketinggian yangg tak tertandingi (ibn zamaanihi/ sibawaihi zamaanihi/ baqiyatussalafi assholeh dan banyak lagi gelar yg diberikan oleh waliyullah terhadap diri beliau. Saya mengatakan demikian Coba lihat Sifat dari Rinjani Al-Anfenaany. Kebiasaan dalam bhs Arab benda2 besar dan tak terjangkau umumnya Sifatnya muannats. Jadi semestinya Rinjani al-Anfenaniyyah Rinjani yg dinisbahkan di lembah anfenan. Tapi redaksinya Rinjani al-Anfenaany.



Sebutan ini beliau sebut minimal 3 kali:



1) Dalam kitab Nahdhatuzzainiyyah: yaquulu rooji afwa robbihil majid ALANFENAANY najlu abidilmajid.



2) Dalam Doa ilmu dasar: Nahdhatul Wathan fil khair.......sampai Assyaikh Muhammad Zainuddin Abdul Madjid al-Anfenaany.



3) Dalam Kitab pengantar Bughyah al-Musytarsidin...kata akhirnya Al-Muhib al-Anfenany.



Itu semua mempertegas Rinjani yang tertinggi di jagat dunia ini adalah Maulanassyaikh yg dikenal keilmuan, kealiman dan perjuangannya. Susah mencari tandingannya pada zamannya.
Ketiga: acapkali Maulanassyaikh bercerita tentang Gunung Rinjani beliau selalu berkata Rinjani wa maa adroka maa Rinjani.



Apapun yang terjadi dengan Rinjani beliau selalu mengatakan Apa hikmah di balik itu semua. Tahun 1994 gunung Rinjani pernah mengeluarkan lumpur tanah yang menyebabkan aliran Sungai se-kecamatan Aikmel yang berada di bawah lembah gunung Rinjani meluap dan banjir lumpur di sepanjang alirannya. Beliau berucap Pade inget inget selapuk anak2ku murid2ku Rinjani nengke jangkenne ngentut (ingat2 rinjani sdg kentut) ngumbe akibatne jemak tegehne ngutak (bagaimana akibatnya besok jika meletus).



Pada tahun 1995 rinjani pernah mengeluarkan abu yg bisa membuat masyarakat Lombok begitu susah menghindar dari debu gunung rinjani itu.

Begitu tahun 1997 awal hujan tak kunjung turun negara sudah mulai tidak stabil maka Maulanassyaikh tidak diinginkan hidup oleh Allah di era fitnah maka beliau pindah ke hadirat Allah diwafatkan di akhir tahun 1997 setelah itu apa yg terjadi krisis moneter krisis kepemimpinan. demonstrasi besar2 an untuk menggulingkan soeharto..itulah yg disebut oleh nabi. Mautul aalimi zulmun meninggalnya orang yg alim itu adalah fitnah dan malapetaka.



Gunung Baru Jadi adalah gunung baru yg mmberikan teguran kepada semua yg tidak menjalankan amanah Allah. Teguran terhadap ketidakadilan teguran terhadap kethamaan duniawi...coba berenunglah kenapa gunung baru jari yg meletus kenapa enggak gunung rinjani yg tinggi itu...artinya sudah banyak yg tidak tahu arti kemuliaan keagungan ketinggian kehormatan dan keteladanan...Maka Maulanassyaikh cukup beliau bernasihat Assirru Arrobbany bi Rinjaany alanfenaany. tak ada ungkapan yg paling utama selain Hasbunallahu wa nikmal wakiil nikmal maula wa nikma annashir wa la haula wala quwwata illa billahil aliyyil aziem...ini tertulis dlm doa sirrurrabbani yg diijazahkan 20 tahun silam.

ASAL USUL GEMPA BUMI & GERHANA (Kajian Kitab Bada'i al-Zuhur)


قال الثعلبى لما قتل هابيل تزلزلت الأرض وهى أول زلزلة
وقعت في الأرض وكانت في اليوم تزلزل سبع مرات الى سبعة أيام من قتل هابيل وفي ذلك كسفت الشمس وهو أول كسوف وقع في الدنيا. قال الثعلبي لما قتل هابيل نبت الشوك في الاشجار وتغير طعم الفواكه وملح طعم الماء وكان آدم بأرض الهند ولم يكن عنده علم بقتل ابنه هابيل وكان يحبه

Attsa'labi berkata saat habil dibunuh maka bumi bergetar dan ini adalah pertama kali gempa yang terjadi dibumi, dan itu terjadi 7x dalam sehari sampai 7 hari dari kematian habil, oleh karenanya maka matahari jadi tertutup, dan ini adalah pertamanya terjadi gerhana matahari dimuka bumi. Attsa'labi berkata, ketika habil terbunuh maka tumbuhlah duri di pohon-pohon dan jadi berubah rasa buah-buahan dan jadi asin rasa air, pada saat itu adam masih di tanah hindia dan belum tau kabar tentang kematian anak yang dicintainya yaitu habil 

قال ابن عباس لما قتل قابيل أخاه هابيل كان في جبل قاسيون في مغارة الدم فشربت الارض الدم. فأوحى الله تعالى إلى قابيل أين أخوك فقال لا أدري فأوحى الله اليه ان صورة دم أخيك تنادي من الأرض بانك قتلته فقال قابيل يا رب وأين دمه فمن يومئذ حرم الله على الارض أن تشرب الدماء جميعا ولما رأى أدم ضيقا في صدره خرج الى الأرض ليرى ما حدث فيها فلما وصل الى جهة أولاده رأى ابنه هابيل قد قتل وأخذ قابيل الاغنام وتزوج باقليما فعند قدوم آدم هرب قابيل وساح فى الارض خوفا من أبيه 

Ibnu abbas berkata saat qobil membunuh saudara yang bernama habil saat itu berada di gunung qosiyun dalam gua darah maka bumi menyerap darah tersebut, lalu Alloh memberi wangsit pada qobil, dimana saudaramu, qobil menjawab aku tidak tau.Alloh memberi wangsit lagi, sesungguhnya bentuk/ gambaran darahnya saudaramu berteriak dari bumi bahwa kaulah yang membunuhnya lalu qobil berkata dimanakah darahnya ? maka pada hari itu juga Alloh mengharamkan bumi untuk menyerap semua darah di saat adam tahu kalau hatinya merasa tidak tenang maka ia keluar untuk mengetahui apa yang sudah terjadi, disaat sampai dihadapan anak-anaknya, maka barulah ia tau bahwa habil telah dibunuh, dan qobil mengambil dan mempersunting iqlima,disaat kedatangan adam maka qobil berlari dan menjerit karena takut pada ayahnya 

قال فلما تحقق أدم قتل ولده بكى ولما تحققت حواء ذلك صرخت فصار ذلك سنة في أولادهما وقت المصيبة 
قال الثعلبي لما علم آدم بقتل هابيل أقام سنة لا يضحك ولا يطأ حواء فأوحى الله تعالى اليه يا آدم الى كم هذا البكاء والحزن انى معوضك عن هذا الولد بولد يكون صديقا نبيا وأجعل من نسله الأنبياء الى يوم القيامة وعلامته أنه سيوضع وحده في بطن واحد فاذا ولد تسمه شيثا ومعناه بالسريانية عبد الله فلما حملت به حواء لم تجد لحمله ثقلا وولدته من غير مشقة ولما ولدت حواء شيثا كان ما مضى من قتل قابيل مائة سنة

Attsa'labi berkata : disaat kabar pembunuhan anaknya sudah jelas pada adam maka adam menangis,dan kabar tersebut sudah jelas pada hawa,maka ia langsung menjerit-jerit maka jadilah kebiasaan tersebut pada anak cucu mereka. Attsa'labi berkata disaat adam mengetahui terbunuhnya habil mak adam berdiam diri selama 1 tahun tidak pernah tertawa dan tidak mau menggauli istrinya (hawa) lalu Alloh memberi wahyuhai adam sampai kapan kamu bersedih dan menangis sungguh aku akan memberi gantinya padamu anak yang benar2 nabi dan aku akan menjadikan nabi-nabi dari keturunannya samapai hari kiamat,dan ciri-cirinya adalah bahwa ia nanti akan dilahirkan sendiri (tidak kembar) pada 1 kandungan,ketika ia lahir maka berilah ia nama syis,dan arti syis menurut bahasa suryani adalah abdullah, saat hawa mengandungnya,ia tak merasa berat dan tak merasa repot saat melahirkan, jarak antara kematian habil dan hawa melahirkan syis adalah 100 tahun. Wallahu a'lam. 

Malam ini Gerhana Bulan. Ini Tata Cara Shalat Gerhana Bulan


Gerhana bulan dalam bahasa Arab disebut “khusuf”. Saat terjadi fenomena gerhana bulan kita dianjurkan untuk mengerjakan shalat sunah dua rakaat atau shalat sunah khusuf. Shalat sunah ini terbilang sunah muakkad.

و) القسم الثاني من النفل ذي السبب المتقدم وهو ما تسن فيه الجماعة صلاة (الكسوفين) أي صلاة كسوف الشمس وصلاة خسوف القمر وهي سنة مؤكدة


Artinya, “Jenis kedua adalah shalat sunah karena suatu sebab terdahulu, yaitu shalat sunah yang dianjurkan untuk dikerjakan secara berjamaah yaitu shalat dua gerhana, shalat gerhana matahari dan shalat gerhana bulan. Ini adalah shalat sunah yang sangat dianjurkan,” (Lihat Syekh Nawawi Banten, Nihayatuz Zein, Bandung, Al-Maarif, tanpa keterangan tahun, halaman 109).

Secara umum pelaksanaan shalat gerhana matahari dan shalat gerhana bulan diawali dengan shalat sunah dua rakaat dan setelah itu disusul dengan dua khutbah seperti shalat Idul Fitri atau shalat Idul Adha di masjid jami. Hanya saja bedanya, setiap rakaat shalat gerhana bulan dilakukan dua kali rukuk. Sedangkan dua khutbah setelah shalat gerhana matahari atau bulan tidak dianjurkan takbir sebagaimana khutbah dua shalat Id.

Jamaah shalat gerhana bulan adalah semua umat Islam secara umum sebagai jamaah shalat Id. Sedangkan imamnya dianjurkan adalah pemerintah atau naib dari pemerintah setempat.

Sebelum shalat ada baiknya imam atau jamaah melafalkan niat terlebih dahulu sebagai berikut:

أُصَلِّي سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ إِمَامً/مَأمُومًا لله تَعَالَى


Ushallî sunnatal khusûf rak‘ataini imâman/makmûman lillâhi ta‘âlâ

Artinya, “Saya shalat sunah gerhana bulan dua rakaat sebagai imam/makmum karena Allah SWT.”

Adapun secara teknis, shalat sunah gerhana bulan adalah sebagai berikut:
1. Niat di dalam hati ketika takbiratul ihram.

2. Mengucap takbir ketika takbiratul ihram sambil niat di dalam hati.

3. Baca taawudz dan Surat Al-Fatihah. Setelah itu baca Surat Al-Baqarah atau selama surat itu dibaca dengan jahar (lantang).

4. Rukuk dengan membaca tasbih selama membaca 100 ayat Surat Al-Baqarah.

5. Itidal, bukan baca doa i’tidal, tetapi baca Surat Al-Fatihah. Setelah itu baca Surat Ali Imran atau selama surat itu.

6. Rukuk dengan membaca tasbih selama membaca 80 ayat Surat Al-Baqarah.

7. Itidal. Baca doa i’tidal.

8. Sujud dengan membaca tasbih selama rukuk pertama.

9. Duduk di antara dua sujud

10.Sujud kedua dengan membaca tasbih selama rukuk kedua.

11.Duduk istirahat atau duduk sejenak sebelum bangkit untuk mengerjakan rakaat kedua.

12.Bangkit dari duduk, lalu mengerjakan rakaat kedua dengan gerakan yang sama dengan rakaat pertama. Hanya saja bedanya, pada rakaat kedua pada diri pertama dianjurkan membaca surat An-Nisa. Sedangkan pada diri kedua dianjurkan membaca Surat Al-Maidah.

13.Salam.

14.Imam atau orang yang diberi wewnang menyampaikan dua khutbah shalat gerhana dengan taushiyah agar jamaah beristighfar, semakin takwa kepada Allah, tobat, sedekah, memerdedakan budak (pembelaan terhadap kelompok masyarakat marjinal), dan lain sebagainya.

Apakah boleh dibuat dalam versi ringkas? Dalam artian seseorang membaca Surat Al-Fatihah saja sebanyak empat kali pada dua rakaat tersebut tanpa surat panjang seperti yang dianjurkan? Atau bolehkah mengganti surat panjang itu dengan surat pendek setiap kali selesai membaca Surat Al-Fatihah? Boleh saja. Ini lebih ringkas seperti keterangan Syekh Ibnu Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi dalam I’anatut Thalibin berikut ini.

ولو اقتصر على الفاتحة في كل قيام أجزأه، ولو اقتصر على سور قصار فلا بأس. ومقصود التطويل دوام الصلاة إلى الانجلاء

Artinya, “Kalau seseorang membatasi diri pada bacaan Surat Al-Fatihah saja, maka itu sudah memadai. Tetapi kalau seseorang membatasi diri pada bacaan surat-surat pendek setelah baca Surat Al-Fatihah, maka itu tidak masalah. Tujuan mencari bacaan panjang adalah mempertahankan shalat dalam kondisi gerhana hingga durasi gerhana bulan selesai,” (Lihat Syekh Ibnu Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi, I’anatut Thalibin, Beirut, Darul Fikr, 2005 M/1425-1426 H, juz I, halaman 303).

Selagi gerhana bulan berlangsung, maka kesunahan shalat dua rakaat gerhana tetap berlaku. Sedangkan dua khutbah shalat gerhana bulan boleh tetap berlangsung atau boleh dimulai meski gerhana bulan sudah usai. Demikian tata cara shalat gerhana bulan berdasarkan keterangan para ulama. Wallahu a’lam.

Malam ini Gerhana Bulan. Ini Lafal Niat Shalat Gerhana Bulan

Kita sebagai ummat Islam sangat dianjurkan untuk melakukan shalat sunah ketika terjadi fenomena gerhana bulan. Sholat sunnah itu disebut dengan sholat khusuf. Ini lafal niat sholat khusuf (gerhana bulan):

أُصَلِّي سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ إِمَامً/مَأمُومًا لله تَعَالَى


Ushallî sunnatal khusûf rak‘ataini imâman/makmûman lillâhi ta‘âlâ

Artinya, “Saya shalat sunah gerhana bulan dua rakaat sebagai imam/makmum karena Allah SWT.”

Sebenarnya tempat niat itu di hati. Hanya untuk membulatkan hati, ulama menganjurkan kita untuk melafalkannya. Hal ini disebutkan oleh Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantany berikut ini:

ومحلها القلب والتلفظ بها سنة) ليعاون اللسان القلب)

Artinya, “Tempat niat itu di hati. Pelafalan niat itu sendiri dianjurkan) agar suara lisan membantu pemantapan hati,” (Lihat Syekh Salim bin Sumeir, Safinatun Naja, Surabaya, Maktabah Ahmad bin Sa’ad Nabhan wa Auladuh, tanpa catatan tahun, halaman 19).

Adapun cara shalat gerhana bulan bisa dilihat pada artikel selanjutnya. Wallahu a‘lam.